川昆

界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：（1）四川的昆曲。指历史上曾分布流传于我国四川地区的不同演唱方式的昆曲，用以和苏昆、浙昆、京昆（第二项涵意）、湘昆等并称。文献最早记载昆曲入川演唱在清康熙二年（1663），江苏昆伶来蜀寓成都江南馆合和殿，初仅坐唱，雍正间署来云班，亦未登台，乾隆初补充苏伶并制戏箱，始登场演戏，名"舒颐班"。嘉庆时班中有生兼丑名彭四，及昆旦曾双彩、屈玉凤等。道光十八年（1838）蜀伶周浩然入舒颐班演昆曲，习大面，其子周辅臣（1850—1929）幼入班习艺，生净兼长，擅演之剧如《闹朝扑犬》《搜山打车》《达摩渡江》《饭店认子》《闻铃》《弹词》《祭坟》《虎口余生》《醉打山门》《单刀会》《冥判》《北饯》《北诈》等。同治六年（1867），吴棠来任四川总督，雅尚昆曲，乃在苏州招昆班佳伶十余人来蜀，充实舒颐班，并为之集资购田百亩，以成都江南馆为常住地，使班得以自给。光绪中后期，舒颐班有老曲师赖家林等。川西有泰洪班，川北有大洪班、义泰班等昆腔戏班，后皆被弹戏、胡琴等声腔所取代。清末，舒颐班亦废散。四川士大夫蓄养家班者亦见于记载，如乾隆间杨潮观（1710—1788）任邛州知州，携家班自演自创《吟风阁杂剧》等乐府数十种；李调元（1734—1788）在罗江县亦蓄家班，培养昆伶曲师。（2）川剧中的昆曲。昆腔是川剧昆、高、胡、弹、灯五种声腔之一，川昆在川剧整体中所含比例不大，但始终居于首位。川剧前辈艺人中曾流传"唱不来昆腔，成不了一个角色"的谚语。川剧中保存的昆曲剧目有《醉隶》《醉打》《议剑献剑》《坠马》《金山寺》《东窗修本》《双下山》《拾金》《活捉三郎》《文武打》等。现在川剧以高腔为主，唱昆者渐少，但昆曲曲牌音乐在川剧中被广泛应用，或作为"昆头子"序曲来演唱。——朱复