行当

戏曲团体中演职员专业分工的总体类别。首要的是“表演行当”，昆剧的行话称为“脚色家门”（“角色家门”），它既体现了人物形象的自然属性和社会属性，又带有表演程式化的美学特征。昆剧诞生之初，角色家门基本上沿袭了南曲戏文的旧制，分生、旦、外、贴、丑、净、末七色，但其中个别家门口开始分化。如明嘉靖时徐渭《南词叙录》所载七色中，在“外”的名目下注称：“生之外又一生也，或谓之小生。小旦、小外，后人益之。”发展到晚明时，王骥德在《曲律》中提及角色家门有十一色：“正生、贴生（或小生）、正旦、贴旦、老旦、小旦、外、末、净、丑（即中净）、小丑（即小净）。”清乾隆时李斗在《扬州画舫录》中录有“江湖十二色”。至近代现代，昆剧又与京戏和其它地方戏不断交流新的脚色分工，形成了更为细密的二十多种家门细流；特别是武行，得到了充实提高。但角色家门不论分支如何精细，昆剧行当在总体上仍不外乎生、旦、净、末、丑五个大类。——《中国昆剧大辞典》