演唱流派
俞派唱法
俞源唱法是俞粟庐和俞振飞父子从事艺术实践的创造性的声乐成果，在长期传播和教学演出活动中被文化界所公认。它的创始人是俞粟庐（1847—1930），而形成完整的艺术体系则是俞振飞作出的贡献。粟庐宗法苏州《纳书樵曲谱》作者叶堂的正传，专工清唱，但...
知识条目
按分类浏览昆曲知识：行当、曲牌、身段、表演技艺，以及代表剧目、传承人物等关联内容。
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演唱流派
无锡唱口
清曲的流派之一。自魏良辅立昆之宗，“无锡宗魏而艳新声”，明代潘之恒《亘史·曲派》评论说：“锡头昆尾吴为腹，缓急抑扬断复续。”就是指无锡、昆山和苏州的唱口“各备所长”，各有特色。余怀《寄畅园闻歌记》也说：“盖度曲之工，始于玉峰（昆山），盛于梁...
演唱流派
姑苏风范
指苏州正宗昆曲世代相传的演唱风格。周传瑛在回忆昆剧传习所的文章中指出，当时的教学非常认真严格，“任何一折戏，只要是老先生手里教出来的，不管哪位上台做，或者在哪里教学生，都是一个规格模式。人们称这种规格模式叫昆剧典型'、姑苏风范'。我想，昆剧...
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书房派
与舞台对称的清工流派。过去纯粹的清曲唱家，不愿接受戏工唱法的影响，而严守昆曲清唱美学的界限。因为他们大多是在书房里活动，不肯与舞台结缘，所以有“书房派”之称。例如历史上无锡的天韵社，便是典型的书房派清曲社，社友不仅与舞台绝缘，而且不开白口，...
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苏工
与“兴工”相对的名词术语。指苏州清唱流派的特殊风味。其唱法比“兴工”灵活，在唱腔上好用装饰音，于字句之间往往轻轻滑过，常用“吊板吊眼”（或称“要板要眼”，意思是不死守板眼，可视曲情需要在节拍上适当提前、适当延宕或跳跃），这样一来，伴奏的笛声...
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兴工
与“苏工”相对的名词术语。指浙江嘉兴地区（包括吴兴一带）清唱流派的特殊风味。“兴工”的唱法注重板眼字句，一字一唱，字字着力，句句咬正，绝对不用“吊板吊跟”（见“苏工”条的解释）；一板三眼，丝毫不苟，全凭唱曲者自己的丹田之气，循规蹈矩，有一分...