角色简介
李三娘是南曲戏文《白兔记》中的女主角，同村富室李大公之女，刘知远之妻，咬脐郎之母。父母亡后，兄李洪一与嫂百般虐待三娘，逼她白天井边汲水、晚上磨房挨磨；她在磨房产子，十五年后其子咬脐郎于井边与她相认，终于夫妻母子团聚。此角由正旦应工，是昆剧正旦的代表角色之一。
角色背景
《白兔记》为元无名氏所作的南曲戏文，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事，共三十三出，有《六十种曲》本、富春堂本、成化本，以及江苏古籍出版社1988年《宋元四大戏文》校本注本。李大公见刘知远有帝王之相，将女儿李三娘嫁与知远，三娘的哥哥李洪一及其妻嫌贫爱富，坚决反对。李大公夫妇相继去世后，李洪一夫妻百般虐待刘知远及李三娘，并设计令知远看守瓜园，欲以瓜精害之；知远战胜瓜精，得兵书宝剑，遂告别三娘赴并州太原府投军，后屡立战功，官至九州安抚。三娘在家受尽哥嫂折磨，白天到井边汲水，晚上在磨房挨磨，因劳累过度在磨房产下一子，因无剪刀，只好用嘴咬断脐带，故取名咬脐郎。兄嫂要害咬脐郎，将他抛入荷池，幸被家人窦公救起；三娘为逃避哥嫂迫害，托窦公将咬脐郎送到太原刘知远处抚养。十五年后咬脐郎长大成人，奉命率兵回沙陀村探望生母，屯兵开元寺，一日外出打猎，因追赶一只白兔来到沙陀村外，与在井边汲水的李三娘相遇相认，回去报知父亲，刘知远遂带领兵马回到沙陀村，与三娘团聚。其中《养子》一折由《六十种曲》本第十九出《挨磨》与第二十出《分娩》合成，写三娘有孕在身仍被逼挨磨汲水，分娩时无剪刀可用，只好用嘴咬断脐带；《出猎》即《六十种曲》本第三十出《诉猎》；《上路》为富春堂本第二十九折，演李洪一夫妇将咬脐郎撇在荷花池内、被窦公救起，三娘托窦公送子之事，为《六十种曲》本所无。
表演特色
李三娘由正旦应工，属正旦家门中以唱工见重的一路，历来所载昆剧名旦即以《白兔记·养子、出猎》中的李三娘为正旦代表角色。正旦身段动作须端庄大方，衣着多为素色黑褶子，所扮多为受苦受难而节操自守的妇女，如《琵琶记》中的赵五娘、《寻亲记》中的郭氏、《金锁记》中的窦娥、《鸣凤记》中的杨夫人等，李三娘与之为同类。其重头戏集中在《养子》《出猎》二折：前者写挨磨、汲水与磨房产子，苦情最重，唱做凄怆；后者写井边遇子相认，情绪由惊疑而悲喜交集，全折以三娘的唱念为主，是全剧的情感枢纽。
演出与扮相
昆剧表演艺术家、昆剧传习所出科的沈传芷工正旦，口劲足，吐字清、脆，嗓音较润，具戏工正旦的正宗唱法，擅演《琵琶记》中赵五娘与《白兔记·养子、出猎》中李三娘等正旦角色，1935年10月随仙霓社赴南京公演时既演《白兔记》等正旦本工戏，又主演冠生、巾生戏。晚清业余昆曲家张玉笙得苏州昆班名正旦唐寅（阿本）传授，主正旦，尤擅演唱《白兔记·养子、出猎》的李三娘，其嗓音清脆圆润，表演细腻，以形神俱佳饮誉曲坛，亦为专业演员所推崇，曾与徐凌云多次同台串演《出猎》等戏。另有《白兔记·出猎》等折单行。